Йоги

Йога (yoga) — четвёртый из пяти лимбов панчанги, и единственный из них, который считается не по одному светилу, а по сумме долгот Солнца и Луны. Когда эта сумма проходит очередные 13°20′ эклиптики, сменяется одна из 27 йог — список имён идёт циклически, повторяясь за месяц примерно один раз. Этот раздел обзорный: здесь объясняется, как устроена йога, как она делится на благоприятные и неблагоприятные, и как читать её номер в дневной практике.

Что такое йога

Йога — математическая комбинация долгот двух светил. Сумма долгот Солнца и Луны называется «сумма» или «мана»; когда она проходит очередной отрезок в 13°20′ (то есть 360°/27), сменяется одна йога. За лунный месяц каждая йога проходит примерно один раз.

27 йог имеют фиксированный порядок: Вишкамбха, Прити, Аюшман, Саубхагья, Шобхана, Атиганда, Сукарма, Дхрити, Шула, Ганда, Вриддхи, Дхрува, Вьягхата, Харшана, Ваджра, Сиддхи, Вьятипата, Варияна, Паригха, Шива, Сиддха, Садхья, Шубха, Шукла, Брахма, Индра, Вайдхрити. После Вайдхрити цикл начинается снова с Вишкамбхи.

Каждая йога имеет своё имя и своё значение, идущее из «Брихат-Парашара-Хора-шастры» и других канонических текстов. Названия связаны с мифологией, природными образами и абстрактными понятиями — от «опоры» и «любви» до «горя» и «разделения».

Деление на благоприятные и неблагоприятные

Традиция делит 27 йог на три группы по девять: Шубха (благие), Садхаран (средние/обычные), Ашубха (неблагие). Это деление не абсолютно — разные школы читают его по-разному, и в натальной практике йога может нести качества, отличные от её «выборной» репутации.

• Благие (Шубха): Прити, Аюшман, Саубхагья, Шобхана, Сукарма, Дхрити, Вриддхи, Дхрува, Харшана, Сиддхи, Варияна, Шива, Сиддха, Садхья, Шубха, Шукла, Брахма, Индра.
• Средние (Садхаран) или двойственные: Вишкамбха (опора или препятствие, зависит от части), Ваджра (твёрдость в одних делах, тяжесть в других).
• Неблагие (Ашубха): Атиганда, Шула, Ганда, Вьягхата, Вьятипата, Паригха, Вайдхрити.

Классификация помогает при выборе времени, но не предрешает судьбу. Даже «неблагая» йога может быть к месту, если она совпадает с вашей накшатрой или Тара-Бала даёт ей личный вес.

Как читать раздел

Каждая йога — отдельная страница. На странице — определение, место в системе панчанги, традиционные соответствия, практический смысл дня. Соседние йоги связаны через «Связанные термины», и через них удобно переходить к титхи дня, накшатре, варе и каране — четырём другим лимбам панчанги.

При чтении помните: номер йоги — её место в 27-частном цикле, благоприятность — её общий нрав, имя — её традиционный образ. Конкретные плоды дня читаются в связке с другими лимбами: одна йога задаёт фон, Тара-Бала добавляет персональный слой, и из их совпадения рождается ответ на главный вопрос — годится ли день для вашего дела.