Караны

Карана (karaṇa) — это половина лунного дня, самый дробный из пяти лимбов ведического календаря. Каждый титхи делится на две караны, поэтому за лунный месяц их сменяется ровно шестьдесят. Если титхи задаёт окраску целого лунного дня, то карана уточняет её для первой и второй его половины — и прежде всего отвечает на вопрос, годится ли отрезок для нового начинания.

Этот раздел обзорный. Здесь объясняется, что такое карана и как устроен её ряд из одиннадцати имён; разбор каждой караны вынесен на отдельные страницы.

Что такое карана

Карана — это промежуток, за который растущее расстояние между Солнцем и Луной увеличивается на 6°. Титхи покрывает 12° такого расхождения, а карана — его половину, отсюда и определение «половина титхи». Полный лунный месяц в 360° лунно-солнечной разницы делится на 30 титхи и, соответственно, на 60 каран.

Имён при этом не шестьдесят, а одиннадцать: ряд устроен из повторов. Семь каран называют подвижными (чара), потому что они идут по кругу и сменяют друг друга восемь раз за месяц — семью восемь даёт пятьдесят шесть половин. Оставшиеся четыре караны называют неподвижными (стхира): каждая встаёт на одно строго закреплённое место в месяце и больше не повторяется. Пятьдесят шесть подвижных и четыре неподвижных как раз и складываются в шестьдесят.

Лимб панчанги

Карана — один из пяти лимбов ведического календаря панчанга, наряду с лунным днём титхи, днём недели вара, сложением светил йога и лунной стоянкой накшатра. Из всех пяти карана самая дробная: пока титхи держится около суток, карана меняется примерно за полдня, поэтому одни сутки почти всегда несут две разные караны.

Среди лимбов у караны узкая специализация. Накшатра говорит о тонкой окраске дня, титхи — о фазе и характере лунного дня, а карана отвечает за один практический вопрос: подходит ли этот отрезок для начала дела, особенно дела важного и долгого. Поэтому при выборе мухурты её смотрят последней, как уточняющий штрих к уже сложившейся картине дня.

Подвижные и неподвижные караны

Семь подвижных каран идут всегда в одном порядке: Бава, Балава, Каулава, Тайтила, Гара, Ваниджа и Вишти. Пройдя весь круг, они начинают его заново, и так восемь раз подряд. Эти повторы заполняют почти весь месяц — от второй половины первого лунного дня растущей луны до первой половины четырнадцатого дня убывающей.

Четыре неподвижные караны заперты у новолуния, на стыке месяцев. Шакуни приходится на вторую половину четырнадцатого дня убывающей луны, Чатушпада — на первую половину Амавасьи, Нага — на её вторую половину, а Кимстугхна встаёт на первую половину первого дня растущей луны и тем самым открывает новый лунный месяц.

В традиции у подвижных и неподвижных каран разный нрав. Подвижные считаются в целом рабочими, годными для обычных дел, и среди них выделяют пригодные для разных занятий: торговли, ремесла, мягкого общения. Неподвижные, собравшиеся вокруг тёмного новолуния, традиция связывает с делами тайными, защитными и завершающими, а не с шумными светлыми начинаниями.

Вишти, она же Бхадра

Из семи подвижных каран особняком стоит Вишти — её второе, более известное имя Бхадра. Это единственная карана, у которой репутация прямо неблагоприятная: традиция советует не начинать в её часы важных и радостных дел — свадеб, переездов, крупных покупок, подписания договоров. Поскольку Вишти подвижная, она возвращается восемь раз за месяц, так что её окна разбросаны по всему календарю, и при выборе времени для значимого начинания их специально обходят.

При этом запрет касается именно благих начинаний. Дела защитные, лечебные, направленные на устранение помех, традиция в часы Бхадры не запрещает, а иногда и считает уместными. Подробный разбор её природы и того, какие занятия с ней совместимы, дан на отдельной странице караны.

Как читать раздел

У каждой из одиннадцати каран есть своя страница. На ней указано, подвижная карана или неподвижная и какой по счёту она идёт в ряду, а развёрнутая часть объясняет её нрав: к каким делам отрезок склоняет, а каких в его часы лучше не начинать. Богословие и связанные с каранами предания мы намеренно оставляем в стороне — раздел практический и рассчитан на читателя, которому важно качество отрезка, а не разбор шастр.

Карана почти никогда не читается в одиночку. Её смотрят последней, поверх уже сложившейся картины дня: сперва титхи и накшатра дают общий тон суток, вара и йога добавляют свои штрихи, и только затем карана уточняет, годится ли конкретная половина дня для нового начинания. Насколько благоприятен сам день лично для вас, отдельно показывает Тара-Бала от вашей накшатры рождения.

Удобный порядок чтения такой: начните с этого обзора, чтобы понять, что такое половина титхи и зачем её различают; затем откройте карану сегодняшнего дня и сверьте её с титхи и накшатрой. Со временем имена одиннадцати каран перестанут быть набором незнакомых слов и встанут в общий ритм лунного месяца рядом с титхи и фазами Луны.